《大戴礼记平议》训诂研究
摘要： 俞樾的《大戴礼记平议》是少见的专注《大戴礼记》之作。此文献综述简述了从古至今学者对《大戴礼记》的注释情况，并罗列了现今学者对俞樾的训诂和对《大戴礼记平议》训诂与校勘的研究情况，发现当今学界对《大戴礼记平议》的研究著述实属凤毛麟角。作为《群经平议》的一部分，要研究俞樾的训诂与校勘情况，必须重视对《大戴礼记平议》的研究，当今学界亟待对《大戴礼记平议》的训诂内容进行专门的考证与系统分析。
关键词：俞樾； 大戴礼记平议； 训诂；研究
一、文献综述
俞樾（1821—1907），字荫甫，自号曲园居士，是浙江德清人。他是清末著名的学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。曾任翰林院编修、河南学政等职，仕途失意后潜心钻研学术40余载。俞樾的治学以经学为主，在诸子学、史学、训诂学等方面的研究亦有所成就。所著凡500余卷，全都收录在《春在堂全书》中，其中与训诂相关的主要有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。
《大戴礼记》又名《大戴礼》、《大戴记》，是一部礼学类文献汇编，成于西汉礼学家戴德（世称大戴）之手，原有85篇，如今仅存39篇。俞樾的《大戴礼记平议》收录于《群经平议》中，是一部少见的专注《大戴礼记》之作，其中既有俞樾自己对《大戴礼记》的理解，也有他对前人注解的评注。
虽与《小戴礼记》并行而传，《大戴礼记》本身却并没有引起世人过多的关注。现将从古至今对《大戴礼记》的注解之作列举如下：
（1）南北朝时期。现已知最早的对《大戴礼记》的注释，为南朝梁崔灵恩和北朝周卢辩所做。其中，崔灵恩的《三礼义宗》现在已经亡佚，而卢辩的《大戴礼注》还残存在韩元吉本里，然而，这些残存的文字也已很难为今人所读懂，并且卢辩的注释简略，有许多应当注释的地方未注，已注释之处又多有错误，因此清儒有许多都在卢注的基础上进行再注并提出自己的想法。
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