从许渊冲“优化论”角度对比分析郑振铎与冯唐《飞鸟集》译本文献综述

 2022-12-09 02:12

开题报告内容：

  1. 选题背景及意义

诗歌，作为一种抒情言志咏怀的文学体裁，是语言的高度凝练和神形兼备的艺术品。诗歌翻译离不开才识与创造，译者需在两种不同的文化之间架起桥梁，在“归化”（foreignization）与“异化”（domestication），“直译”（literal translation）与“意译”(free translation)，“真实性”(authenticity)与“再创造”(recreation)之间进行选择，形成自己独特的美学视角，并运用简短、精炼、忠实的语言，把原语诗歌的格式美、韵律美、意象美准确传达给读者，这想必是每个译者追求的理想境界。

印度诗人拉宾得拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore)是亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者，他的代表作品《飞鸟集》（Stray Birds）是世界上最杰出的诗集之一，以其“把许多零碎的思想收集到一个盒子里”的诗歌形式来表达哲理性的思考，在中国广为传播，被译成多个汉语版本。其中，郑振铎先生的译本（1981年）深受大家喜爱，被认为是最清新、睿智、忠实的译本；另外，2015年，冯唐先生译本的《飞鸟集》出版，引起了巨大反响与争执，有人认为是对郑振铎先生译本的挑战与创新，革新了传统的翻译规则，也有人批判说这是充斥着“荷尔蒙”气息的三流诗，大大违背了泰戈尔先生的初衷。但是，无论哪个译本，都会体现一定的翻译原则与翻译理论，是有章可循的。本论文拟选取郑振铎和冯唐的译本，以中国诗歌翻译大家--许渊冲的“优化论”为切入点，对这两个译本的进行对比，分析两个译本所体现出的“优化论”翻译技巧，并对两个版本各自优缺点进行比较，以期对诗歌汉译技巧与翻译理论有所启示。

  1. 理论基础及研究手段

文学作品翻译“优化论”是由国际翻译界文学翻译领域最高奖项“北极光”杰出文学翻译奖获得者许渊冲教授率先提出，这一理论是他在总结前人经验的基础上归纳总结得来。

许渊冲用“美化之艺术，创优似竞赛”（Art of beautifulization and creation of the best as in rivalry) 十字来对“优化论”加以概括，并在《翻译的艺术》（1984）、《文学翻译谈》（1998）、《文学与翻译》（2003）中进行了具体的阐述分析。这一理论包括本体论“三美论”（即意美beautiful in sense、音美in sound、形美in form）、方法论“三化论”(深化particularization、等化equalization、浅化generalization）、和目的论“三之论”（知之comprehension、好之appreciation、乐之admiration）。“三美论”体现了对译文语言的要求，意美为首，音美其次，形美最后；“三化论”则提供了一个方法与途径，用加、减、交换等原则来对译文进行修改；最后“三之论”强调了读者对译文的主观感受与阅读经历，先知后好而后乐之。

“优化论”是对前人翻译理论的归纳总结与创新，其中包括早期严复提出的“信、达、雅”、鲁迅的“三美论”（意美、形美、音美）、钱钟书的“化境说”和傅雷的“神似说”、郭沫若的“再创论”，都一定程度上在“优化论”中得以体现。

  1. 文献综述

中国是一个诗歌文化产出大国，然而纵观中国诗歌翻译理论研究，中国诗歌翻译的实践众多，然而系统理论却寥寥无几。1981年，许渊冲先生在《翻译的标准》中提出三类翻译原则及基本翻译标准，并提出了翻译的可译性及可译性限度，表达了忠于原文的重要性。1999年，他发表《译学要敢为天下先》一文，其中则提出“竞赛论”的观点，认为翻译是两种语言，两种文化之间的竞赛，主张从“艺术论”角度看待翻译作品。在钱雅欣发表的《许渊冲文学诗歌翻译理论研究》（2004年）一文中，对“竞赛论”做出了分析，比较系统详细地阐述了译者如何通过对原语文化的“艺术继承”和文化竞赛的“科学创新”手段，来克服异语文化所带来的差异矛盾，从而达到译者地位的确立和文化交流的美感。而王朋《论许渊冲的诗歌翻译思想》（2008年）一文中指出了译者在翻译过程中扮演者双重身份--文本读者和文本的生产者。译者需在自己充分理解原文意思的基础上进行再创作，从而带给读者以美的享受，即意忠形美。王厚平在《美学视角下的文学翻译艺术研究》（2010年）则比较系统地介绍了许渊冲“优化论”抛弃了传统的“信”的信条，注重“雅”的翻译理论，展现了其在美学视角下的独特内涵。

在译本研究方面，对于郑振铎《飞鸟集》译本研究的文献众多，2001年靳哲在《从译本〈飞鸟集〉看郑振铎的翻译理念》一文中从忠实性与美学角度出发，认为郑译《飞鸟集》忠实与原文思想内涵，清新秀丽，饱含哲理，具有极高的艺术价值，将诗人的情感和诗歌的美感表现的淋漓尽致。曾晶晶在2007年《以诗意入诗，翻译理念的忠诚执行者--从〈飞鸟集〉看郑振铎的翻译理念》一文也从郑振铎译本所体现出的美学进行了分析，指出郑振铎译本体现出的强烈的美学感受。冯唐译本的《飞鸟集》刚刚上市不久，研究文献多为主观评论性质，王新荣在《经典重译莫要“太任性”》（2015年）中指出冯唐的译本过于注重个人创造而完全忽略了原文忠实性。但是历银河在2015年冯唐译本《飞鸟集》出版之后，在博客上发表了《冯唐译的lt;飞鸟集gt;是迄今为止最好的中文译本》一文。他指出，冯唐译本在“信”上没有问题，引发争议的是“雅”，而“雅”的时代标准与个人标准不同，而冯唐的“雅”体现在个人风格，也是“雅”。然而，冯唐的译本还未学者从美学方面来进行分析研究。因此论文拟以“优化论”这一理论为基础，对冯唐译本所体现出的美学来进行分析研究。

  1. 参考文献
  2. 许渊冲.《翻译的艺术》[M]，北京:中国对外翻译出版公司，1984.
  3. 英汉对照/（印）泰戈尔(Tagore,R.)著,郑振铎译.飞鸟集[M].北京：外语教学与研究出版社,2010
  4. （印）泰戈尔著；冯唐译.飞鸟集[M].杭州：浙江文艺出版社，2015
  5. 许渊冲.译学要敢为天下先[J].中国翻译，1999（2):9.
  6. 许渊冲.新世纪的新译论[J],中国翻译.2000(3):4.
  7. 曾晶晶.以诗意入诗，翻译理念的忠诚执行者--从《飞鸟集》看郑振铎的翻译理念[J].教科文汇（下旬刊）2007,10:190.
  8. 王新荣.经典重译莫要“太任性”[N].中国艺术报，2015-12-28002.
  9. 靳哲.从译本《飞鸟集》看郑振铎的翻译理念[D].河北大学，2001.
  10. 钱雅欣.许渊冲文学诗歌翻译理论研究[D].华东师范大学，2004.
  11. 王厚平.美学视角下的文学翻译艺术研究[D].上海外国语大学，2010.
  12. 宁济沅.论许渊冲古诗英译中的译者主体性彰显[D].湖南师范大学，2009.
  13. 王朋.论许渊冲的诗歌翻译思想[D].中国石油大学，2008.

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