文献综述
关于《伊豆的舞女》的形象研究
刘婧在川端康成和《伊豆的舞女》（2008）中，虽然熏子的身份是低微的，但是内心却是崇高的，她和男主人公之间纯真的爱情如同一幅飘在空中的画卷，永远不能落地生根，但在风中永远绚烂。薰子是本书的女主人公，是一名年仅 14 岁的日本艺伎。作为日本社会下层的艺伎，薰子饱尝了生活的辛酸，对自己的人生命运没有掌控和主宰的能力，在社会的大环境之下，她的存在也显得十分脆弱而无力。薰子在小说中具有日本年轻女子的典型特征，内心中拥有一份比较朦胧的情感，对生活充满向往，对爱情的来临有着一份自己的期待和珍藏，但同时又不能对抗自己的命运，只能在品尝到爱情的甜蜜之后默默地吞咽下苦果，同自己的爱人分离，成就一段凄美而伤感的爱情童话。
王松华在《伊豆的舞女》主人公内心解析（2012）中，薰子在小说中具有日本年轻女子的典型特征，内心中拥有一份比较朦胧的情感，对生活充满向往，对爱情的来临有着一份自己的期待和珍藏，但同时又不能对抗自己的命运，只能在品尝到爱情的甜蜜之后默默地吞咽下苦果，同自己的爱人分离，成就一段凄美而伤感的爱情童话。在强大的外在世界面前，女性内心的动容往往是那么的脆弱。同时，薰子又是一个让人印象深刻的少女，她在面对情感时的真挚态度使她暂时忘掉了自己所处的昏暗世界，她在阳光下飞快地奔跑，享受着生命的乐趣，熏子绽放着一个年轻女孩应当具有的活力和光彩。这种活力不仅仅体现于她在享受爱情时所感受到的喜悦和快慰，也体现在当她面对自己的爱情只能以一种没有结果的方式收场时的一种勇敢和坦然。那种日本女性特有的隐忍和勇敢，始终都给我们的心灵以极强的冲击。同时她又像风中的浮萍，没有能够停留下来扎根存活的空间，但是这样一种人生际遇却没有使她的精神品质变得像自身的地位一样卑贱，她选择了继续保持内心中的那一份美好和崇高而生活。虽然她的身份是低微的，但是内心却是崇高的，她和男主人公之间纯真的爱情如同一幅飘在空中的画卷，永远不能落地生根，但在风中永远绚烂。
周平在《日本文学作品选读》中，《伊豆的舞女》是日本首位诺贝尔文学奖获得者川端康成的代表作品之一，也是川端康成早期创作的短篇小说，这部作品不仅对日本文学产生了深刻的影响，在世界文学史上也有着重要地位。《伊豆的舞女》最初发表在大正十五年 ( 1926年) 新感觉派文学的机关杂志 《文艺时代》一、二号上。之后关于此作品的评论、研究文章层出不穷。虽然研究 《伊豆的舞女》的成果颇多，但是国内大多数的研究都是研究此短篇小说的翻译版本。其实 《伊豆的舞女》曾 6 次被搬上银幕，被搬上银幕的 《伊豆的舞女》中的人物形象更加生动，也更加立体地展现了川端康成笔下的日本女性。 1974 年日本著名演员山口百惠与三浦友和合作演出的影片 《伊豆的舞女》，影片以第一人称 “我”( 三浦友和饰) 叙述，讲述了 20 岁的旧制高中( 东京高等学校) 的高材生 “我”因不能忍受孤儿气质带来的 “令人窒息的忧郁”，踏上了伊豆之旅，在乍晴乍雨的山道上，遇到了一群巡回卖艺的艺人，在与艺人们的坦诚交往过程中，不但与艺人们产生了真挚的友谊，并与舞女熏子 ( 山口百惠饰) 之间萌发了朦胧、纯真的情感。小说《伊豆的舞女》通过展现和塑造一个日本艺妓熏子
蓝调在「伊豆的舞女-阿妈形象」（2007）分析中，通过熏子的形象来逐渐呈现出了一段青涩的、蜿转动人的爱情故事。在熏子的女性形象的塑造中通过对她的性格、思想和生活方式的详尽的分析不难看出熏子是生活在日本社会底层的一类人群但是她对于自己即将面临的爱情和即将到来的生活都始终保持着一种积极向上的乐观态度这种积极向上的乐观态度一方面展现了她在自己的年龄中所保有的一种少女的纯真情怀与坦诚的优秀品质,另一方面池呈现出了在她面对自己的并不算高尚的出身的时候的那种反抗的意识和对生活适中充满着美好向往的崇高思想。
北野昭彦在「『伊豆の踊子』の＜物乞い旅芸人＞の背後―定住と遍歴、役者と演劇青年、娘芸人と学生―」（1970）中，川端康成は、数々の日本文学史に燦然と輝く名作を遺した近現代日本文学の頂点に立つ作家の一人である。1968 年（昭和43 年）10 月に、「日本人の心情の本質を描いた、非常に繊細な表現による彼の叙述の卓越さに対して：'for his narrative mastery, which with great sensibility expresses the essence of the Japanese mind.'」ノーベル文学賞受賞が決定された。『伊豆の踊子』は、川端氏の若い時の代表作品であり、一生においても、独特な作品である。この代表作品は、川端氏の文学基調と文学道路の行方を明確にした。したがって、本文は『伊豆の踊子』の分析によって川端氏の文学基調を解読する。川端康成は自分の伊豆の旅の経験に基づいて、『伊豆の踊子』を執筆した。主人公が「私」と「踊子」であるが、文章が表したい主題と作者が表現したい真実は、「踊子」と直接な関連がないらしい。主に、作者自身の精神構造の進化を体現し、現実に対する理解を主題とした。
有田和臣在「『伊豆の踊子』におけるlt;裸体への視線gt;―エキゾチック空間を生きる「私」と栄吉―」（2011）中，川端氏の若いころの文学作品は、恋や愛情を含んでいる「情愛」と全文に貫いた「死別」を、詩のような敏感的な言葉遣いで、蔓延し続けて、その感情を全文に描き込んで、「永遠の旅人」という態度、「人道的なケア」と「モノ哀れ」の川端氏固有の美学概念で、それを描き、深め、染め、そして、微妙、エレガント、哀れな感覚を身につけさせ、簡単なシナリオ、人物関係及び多重主題構造によって、川端氏の若い頃の文学基調を明確にした。
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