浅谈《山海经》中的原始巫术信仰及其存在价值文献综述

 2022-07-15 08:07

文献综述

自晋代郭璞对《山海经》作注以来,由于其成书的年代性和相关资料的罕见性,很少有人专门为《山海经》作注。直至清朝,文人们才渐渐开始着眼于研究《山海经》,各种注书译本层出不穷,对文本的解读也各有其独到之处,古代对于山海经的研究主要以注疏、校注为主,兼有对地理和物产方面的研究,但都是在传统思路下对其进行研究,局限于一个框架之内。

到了近代,1905年,刘师培发表《〈山海经〉不可疑》,他运用进化论观点,参考武梁祠汉画,认为“《山海经》所言皆有确据,即西人动物演为人类之说也”;1929年,茅盾以玄的笔名发表《中国神话研究ABC》,书中根据《山海经》立论,讨论了中国神话的修改与保存、演化及解释、宇宙观、幽冥神话与巨人神话、自然神话、神话系统与主神等等一系列问题,他认为“《山海经》殆即中国之神话”,充分肯定了《山海经》的神话学价值。1933年,《民俗》杂志收录一批学者对《山海经》的研究论文,容肇祖在这一期上发表了《く山海经〉中所说的神》,文中将《山海经》中的神灵系统地进行了分类,分为人面、人身、龙首、鸟首以及彘身五类,认为“古图腾组织的遗迹亦未可定”。叶德均《《山海经〉中蛇底传说》系统研究了怪蛇与蛇神。之后涌现了像钟敬文、郑德坤、吴其昌这样在《山海经》研究上十分活跃的大家,钟、郑二人在此阶段的系统研究成果由于历史原因未能成书保存下来,1933年,吴其昌在王国维考证帝俊即帝喾的基础上,在《燕京学报》第14期上发表了《卜辞所见殷先公先王三续考》进一步考证帝俊即帝,从而将《山海经》帝俊研究向前推进了一步。

袁珂在40年代末开始发表关于《山海经》的研究文章,1950年,他的《中国古代神话》由商务印书馆出版,该书主要依据《山海经》,初步勾勒了中国神话的大体框架,60年代,他开始为《海经》做注释,为以后《山海经校注》的出版奠定了基础,1980年,袁珂的《山海经校注》出版,该书以郭璞注本为主,辅以郝懿行的《山海经笺疏》,吸取各家之长,再加上自己掌握的资料,是目前公认较为完备的《山海经》研究底本。

而巫术在人类社会的存在有着非常悠久的历史在人类文明发展史上起过重要作用。它还是民间信仰的组成部分与民间日常生活、民间科学技术、民间医学、民间艺术等息息相关是解剖民间文化和民众心灵的重要社会现象。研究巫术不仅有助于了解民众思想和民间生活而且能为我们区分当今社会中存在的巫术和迷信提供借鉴。 从20世纪80年代起我国学界对于巫术的研究和探讨日趋深入和广泛研究视角也不断创新。
我国近三十年来的巫术研究进行梳理和总结:

一、巫术理论研究随着国外巫术理论的译介和传播我国学界对国外巫术理论也进行了梳理并联系我国实际对其提出质疑。比如罗宗志的《百年来西方人类学巫术研究综述》从巫术的定义、巫术与宗教、巫术的逻辑结构、巫术的功能与社会结构、巫术的象征与意义、巫术与谣言和暴力等方面对国外的巫术理论进行了系统的梳理为国内从事巫术研究的学者提供了参考。

二、 巫术与宗教的关系是我国巫术理论研究的重要领域这方面的探讨百家争鸣。张光直在《人类历史上的巫教的一个初步定义》国举例说明了巫术具有祈求的对象即鬼神神灵、媒介人即巫者、信者及其宗教仪式等的宗教基本体系因而可以称之为巫教;邓子美的《巫术与邪教关系的宗教社会学分析》认为巫术与宗教特别是与高级宗教有明确的区分而与邪教有一定联系;孙小金的《巫术对中国民间崇拜的影响》认为中国普通大众没有明确地区分什么是宗教什么是巫术他们采取的态度是把宗教理解成巫术。中国人对待神灵的态度完全和对待巫术的态度是一致的他们有宗教的行为而没有宗教的信仰把宗教理解成一种谋得福利的手段以巫术来理解宗教以巫术实现实利这成为中国民间崇拜的特点。

三、巫术历史研究伴随着理论研究的日趋深入学界也出现了许多通论古今巫术的著作这些著述当中不乏对中国巫术的理论探讨、巫术史的梳理、古今巫术形态的罗列、各种巫术类别的分析等。这一领域较为突出的论文有:童恩正的《中国古代的巫》中国社会科学、尤西林的《巫:人文知识分子的原型及其衍变》、沈怀灵的《巫:上古文化的创造者和传承者》、弭维的《巫术、巫师和中国早期的巫文化》宁等。

四、各民族巫术和巫术具体类别以及研究巫术与各民族的日常生活联系非常紧密因而有关巫术的客观记录也成为民族志的一个重要组成部分。在《中国少数民族宗教》云南人民出版社1985年版中有很多民族的巫术活动记载和分析。这些客观记录为我们了解人类的走向和漫长的人类生活历程认识各少数民族丰富多样的宗教信仰提供了参照和帮助。宋兆麟的《巫与民间信仰》探讨了少数民族的神话传说和民间信仰与巫术的密切联系。吕大吉、何耀华主编的《中国原始宗教资料丛编》1993年版则运用田野调查的方法搜集了大量原始宗教的第一手资料研究与整理了纳西族、羌族、独龙族、傈僳族、怒族的原始宗教形态具有极为重要的意义。

五、巫术跨学科、多角度、深层次的探究和解读。由于巫术与医学源远流长的历史关联学者们尤为注重巫术与医疗关系的解读在分析巫术时亦凸显巫术在医疗上的功能。比如薛钦文《彝汉巫医文化之比较——以lt;作祭献药供牲经gt;与lt;山海经gt;为例》等。

剩余内容已隐藏,您需要先支付 5元 才能查看该篇文章全部内容!立即支付

以上是毕业论文文献综述,课题毕业论文、任务书、外文翻译、程序设计、图纸设计等资料可联系客服协助查找。