文献综述
周邦彦清真词研究
一、前言
周邦彦是北宋末代的著名词人，在《宋词三百首鉴赏辞典》[1]中介绍周邦彦有一段话:“周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘(今杭州)人。神宗元丰年初，游京师，献《卞都赋》万余言，号为太学正，出教授泸州(今安徽合肥)，知溧水县令，还为国子主簿。宋徽州时，仕至徽猷阁待制，提举大晟府,专事普制乐曲。精通音律，能自制新腔, 在词调审定方面做了一些精密的工作。有《清真居士集》，已佚，今传有《片玉集》。”他的清真词以其抑扬顿挫的格调，发展了柳永、张先的慢词，形成了浑厚、典雅、缜密的独特风格，拓展升华了词的艺术境界。清真词雅俗共赏，擅于抒写创作主体的审美体验和心灵感受，使词的审美特征和艺术精神得到了多方面的创新，为词史的发展了做出了重要贡献。
二、国内外研究现状
周邦彦在词坛上，历来颇受争议。朱崇才说:“在整个宋代词坛中，周邦彦的经历比较奇特，在词坛中褒贬不一”[2]。故作者在收集和阅读各家文献后，暂时只收集到了国内各大家学者的研究资料，未能找寻到国外的研究资料。故此次研究只讨论国内的研究现状，现将各家书籍资料按照对周邦彦的否定或者肯定态度分类整理如下：
首先是对周邦彦词学地位持否定态度的各家论述:
(一)、张炎在《词源》里对周邦彦有一段话，说:“美成负一代词名，所作之词浑厚和雅，善于融化诗句，而于音谱目间有未谐，可见其难矣。”又云:“美成词只当看他浑成处，于软媚中有气魄，裁唐诗融化如自己者，乃其所长。”但是后边又有一句:“惜乎意趣却不高远”[3]。
(二)、郑蹇在评周邦彦的《少年游(并刀如水)》此不过平常豺邪之词”[4]。 张端义后来还在《贵耳集》里说，这是在北宋名妓李师师家中所作的。写的是有一天周邦彦到李师师家里，正巧赶上宋徽宗也来看望李师师，周邦彦赶忙躲到床底下，他看着李师师给皇帝剥橘子，洒吴盐，两人一起调琴的场景写成了这首词。后来经过王国维《清真先生轶事》里考证，这个事情是不真实的，与周邦彦的生卒年不吻合。张春义在分析这件事时，说张端义之所以这样写，“是由于宋朝在整个儒学复兴的条件下，形成了观念真实先于历史真实的一种度。”
(三)、近代学者王国维在《人间词话》里说:“美成深远之至不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。”[5]
其次是推崇周邦彦词学地位的各家论述:
(一)、南宋初的王灼在《碧鸡漫志》卷二中多次提及周邦彦，但没有专条的论述，而是把他与贺铸、晏几道、仲殊、万俟咏等人放在同一水平线上，合并起来- -起论述。其大致评价是:“语意精新，用心神甚苦，个别词作能得《离骚》之奇崛。”[6]
(二)、刘肃在《片语词序》中高度推崇周邦彦词，说:“美成以旁搜远绍之才，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰。其征词引类，推古夸今，或解字用意，言言皆有来历，真足冠冕词林。[7]。”
(三)、陈郁在《藏一话腴》外编卷上也高度评价周邦彦的词:“二百年来以乐府独步，贵人学士市侩妓女知美成词为可爱。”并高度评价他的政绩和文章,并感叹地说:“能知美成为何人者，百无一二也。”[8]
(四)、王国维在《人间词话》里对他不认可，但是后来却对周邦彦关注起来，专门为他写了一本《清真先生轶事》,并在里面说: .“...故先生之词，文字之外,需兼味其音律....今其声虽去，读其词者,犹觉拗怒之中自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。”又说:“词中老杜，非先生不可。”[9]
(五)、《绝妙词选》[10]卷七中评价是“圆美流转如弹丸。”周济则认为:“美成思力绝千古，如颜平原书，虽未至臻两晋，而唐初之法至此大备。后有作者，莫能出其范围。”[11]
(六)、沈义父在《乐府指迷》中说:“凡作词，当以清真为主。”周邦彦为什么可以像姜夔那样成为《词源》里的典范，在《乐府指迷》中解释到:“清真最为知音，且无一点市井之气，下字运意，皆有法度，往往自唐宋诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以冠绝耳”[12]。 ,
(七)、此外，冯煦《宋六十一家词选例言》中:“毛氏先舒曰:lsquo;北宋词之盛业，其妙处不在豪快而在高健，不在艳冶而在幽咽。豪快可以气取，艳冶可以言工，高健幽咽，则关乎神理，难可强也。rsquo;又曰:lsquo;言欲层深，语欲混成。rsquo;所论为此专属-一人，而求之两宋，唯片玉(周邦彦词集名)、梅溪(史达祖)足以备之。周之胜史，则又在浑之一字，词至于浑而无可复进矣”[13]。
(八)、周振甫在《文学风格例话》中说周邦彦:“用思隽永，用词圆润明密，体制纤弱，设色鲜艳，境界婉媚，结构天成而深层”[14]。十分推崇他是万一风格的先声代表。
(九)、叶嘉莹对周邦彦的评价也很有见地。她说:“周邦彦是集北宋之大成者，开南宋之先声的一一个重要人物，可是有的人并不欣赏他，而他所不被欣赏的地方就正是他开南宋先声的所在[15]”。并反复讲到:“周邦彦是善于勾勒的，周词的两大好处，一是他的思力，一是他的勾勒。”[16]
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