《迷途与理想-符号学视角下的网络“丧”文化研究》文献综述
一、摘要
从2016年至2018年，以单个网络热点事件为起点，以各类网络传播社交平台为传播渠道，丧系的的横空出世显示出爆裂式的扩散，从某种意义上来说，丧变成了一种特殊的亚文化现象。但2018的丧系早就不同于2016，丧系在不断的发展演变中已然进化出自己的风格，年轻一代也在这种亚文化中彰显个性。笔者认为从社会符号学着手，挖掘符号在丧系文化传播中的地位，探索当代年轻群体所追捧的“人间不值得”式丧系文化的迷途和理想。
二、前言
作为一种与主流文化相抗衡的，徘徊在边缘的亚文化，在社会的开放式发展，后现代主义的流行，年轻人愈发追逐个性的浪潮中，不断出现在人们的视野中。早些年所不被认可的非主旋律文化，比如美国的嬉皮士，朋克，日本的宅系文化，再到中国的非主流，恶搞文化等等，这些无一不冲击着大众的视角。
随着互联网文化的迅速发展，依托互联网的平台，新兴的网络亚文化出现在人们面前，随着网络主导群体的日渐年轻化，亚文化变得似乎更加主流和容易接受，丧系文化就是其中的典型代表之一。青年网络亚文化是包罗万象，清晰的展示了当代网络上的年轻人的思维动态，对于这种典型青年亚文化的研究是对当代年轻人思维模式和行为研究的重要部分。
我们能看到的关乎丧系文化的普遍研究都是就事论事，丧系即是丧，但笔者想要将着力点放在丧群背后的魅力，进入2018年，随着这种丧系文化的主流化，丧的本质意义似乎也有了不一样的定义。李诞所代表的“明白丧”就是典型。当人们对丧定下规矩，将他等同于网络亚文化的符号时，他却在悄悄转变，丧也要丧的明白。旧的符号被打破，新的符号逐渐产生，这是文化传播的规律。
符号学是研究事物符号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义以及符号与人类多种活动之间的关系中。符号化传播是近年来备受学者关注的社会新现象，丧文化的符号化传播对媒介的传播，受众信息接收养成的培养以及网络文化的发展，都有深刻的影响和相互作用。将这种典型的网络亚文化置于符号学视角下，将丧文化的符号化研究现象视作互联网时代衍生出的新现象，作为社会青年科学的分析工具，对于丧系文化传播研究具有重要作用。在丧文化的符号化传播中，符号所具有的构建传播规则，生产意义，文化重塑等功能，有助于解析网络丧群行为的深层结构，从工具视角去解释其行为。
三、概念解析
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