杭州市流动穆斯林社会融入的影响因素和对策研究——以新颜苑社区为例文献综述
摘要：从目前的各类学术研究中可以看出穆斯林流动人口这个名词已经不陌生了。随着我国的经济飞速的发展，城乡二元制经济社会结构也在逐渐瓦解。越来越多的流动劳力进入城市谋生。与此同时这些流动人口的社会融入问题也受到关注。在这类人口中有一类特殊的群体叫做穆斯林流动人口。这类群体社会融入困难种种，因为除了城乡二元制的户籍问题以外还有信仰，文化，语言，习俗等影响因素。目前学界对于穆斯林流动人口的社会融入研究数量较少，深度不够，研究较单一，方法不够多元化。因此，我们要在现有的基础上深入研究，采用多种方式，去接触从事各类工作的穆斯林人口，去研究不同的穆斯林民族。更完整的了解存在的影响因素以及找出解决的对策。
关键词：流动人口； 穆斯林； 社会融入；文献研究
中国在改革开放以来的30多年间，经历了大规模的人口流动。1982年第三次全国人口普查显示，我国流动人口数量为657万人。2010年第六次全国人口普查显示，大陆31个省、自治区、直辖市的人口中，流动人口的总量达到了2.21亿。截止2013年我国已有流动人口2.69亿，相当于每六个人中有一个是流动人口。30年间，中国流动人口的总量增长了近33倍，并且目前还在持续增加中。十八大发展战略提出要加快户籍制度改革，有序逐步实现农业转移人口市民化，早日实现城镇基本公共服务常住人口均等化。这意味着我国城镇化发展会进入一个崭新的阶段，城市流动人口也会受到更广泛的关注。在这个庞大的群体中有一类特殊人群——少数民族流动人口。在改革开放的政策背景和全国人口流动效应的影响下，越来越多的少数民族人口涌入城市，这其中当然包括信仰伊斯兰教的少数民族人口，即穆斯林。2008年中国流动穆斯林人数已经达到300万人，占全部穆斯林人口的10% 这也就意味着每10个穆斯林中，就有1个穆斯林离开户籍所在地，加入到人口流动的大军中，成为一名流动穆斯林。可以说今天在中国很多沿海城市中，你都能发现由流动穆斯林开设的拉面馆和清真餐厅，都能看到流动穆斯林的身影。
所以在城市中处于更加弱势的地位属于边缘群体，较之汉族流动人口，他们的生存和发展更为艰难。社会融入问题是近年来学术界对流动人口研究中的一个热点问题。因为城乡之间的人口流动在经历了长达30多年的时间后，己经表现出了常态化的趋势。流动人口倾向于在城市长期居住，而不是暂时停留。所以，时至今日，流动人口的社会融入问题就成为各级政府和社会各界高度重视并不断探索解决方法的问题。流动穆斯林是流动人口的一部分，同时也是流动人口中一个特殊的群体。他们与一般流动人口的不同之处，在于他们是三重身份的集合体，即流动人口、少数民族、伊斯兰教徒身份的结合。这样的一种三重身份决定了他们在社会融入上的特殊性以及其社会融入的重要性。身份的特殊性，一方面决定了流动穆斯林在社会融入问题上的特殊性。在融入城市的过程中，流动穆斯林除了面临汉族流动人口也会面临的体制和城乡差异的问题，还会受到文化和宗教的影响。他们的社会融入过程较之一般的流动人口更加复杂和艰难。另一方面也表明了流动穆斯林社会融入问题的重要性。流动穆斯林的存在，不仅对社会的发展和稳定产生重要的影响，更与民族团结和宗教和谐的关系紧密。因此，流动穆斯林在流入地的生存、发展和融合状况不仅关系着个人和家庭的发展，也关系着国家城乡统筹和地区统筹，以及民族团结和社会稳定与和谐的大局。
一·流动穆斯林的定义界定
流动穆斯林的社会适应流动穆斯林的相关研究中，有较多关于其社会适应问题的探讨这些研究在以成为一个穆斯林。流动穆斯林是指流动在某城市生活个月以上，又没有该城市户籍的信仰伊斯兰教的中国少数民族（季芳桐、许董莹，。该定义将宗教信仰与民族联系起来，这与中国存在着穆斯林“少数民族化”的现象有关。即在谈到中国穆斯林的时候，在一定程度上将宗教与民族联系起来。其主要原因是中国存在个民族几乎全民信仰伊斯兰教的民族，它们分别是回、维吾尔、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、乌兹别克、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等个民族，尤以回族为主。因此，中国流动穆斯林具有三重身份，即流动人口、少数民族和伊斯兰教徒三种身份。
二．流动穆斯林的特征
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