文 献 综 述
一、文献综述
我国家具具有悠久的历史，是中华民族文化遗产的一个重要组成部分。家具与人们的生活息息相关，密不可分，己经充实在人们日常生活的每一个角落。家具作为人们日常生活中不可缺少的元素已不仅仅是一种物质需要，也已经成为现代人生活的一种精神需求。而且，起居室占据非常重要的地位用来弘显一个家庭的气度与公众形象的重要场所。家具的品质体现着人们生活质量的高低。不同的自然社会环境塑造了不同的家具特征，家具作为文化和艺术的产物，对于任何一个民族来说，都需要有其自己的风格和特点，社会毕竟是在发展，是在进步的，不同的历史时期都会表现出不同的时代特征。因此，现代中式风格家具的设计时代性和民族性有机地结合在一起。才能散发会出中式风格最大的魅力。
禅宗作为中国传统文化的组成部分，以其特殊的神韵思想和文化内涵，对中国古代的造物、建筑、绘画、书法、诗词等艺术形式都有着深远的影响。今天，越来越多的设计案例说明，禅宗的“自性论”、“顿悟说”以及“物我同化”等思想精髓与现代设计艺术都有着千丝万缕的联系。这里我们谈及到的现代设计的禅意风格，是基于形式上的体现，传达出禅意在人们日常生活中的一种意识形态。
明清家具都是以宋式家具为基础而演化形成的。对禅意与明式家具的基本关系定位，储乐在《明式家具造型艺术的禅意研究》中描述到:禅意、艺术、宗教有着某种内在的联系。黑格尔在《美学》一书中说过：“最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教，宗教的意识形态是观念，因为绝对离开艺术的客观形象而转到主体的内心生活，以主观方式呈现于观念，所以心胸和情绪，即内在的主观形象，就成为基本要素了。”三者具有内在精神实质方面的同构性。禅意虽不是宗教，但在禅意的审美情态中却潜藏着一种偏于艺术审美的亚宗教情感。而宗教，尤其是亚宗教情感与艺术活动自一开始起就有某种密切的联系，甚至同构性，如二者都是为了获得精神的解脱和慰藉，从发生学角度看，既有互动性又有互补性。又如二者都在追求那种并非实实在在的真善美和理想境界，而且都借重想象和超验等等。由此可见，中式家具和禅意文化在观念与生活态度上有着相当密切的关系。
张妍在《现代禅意家居用品设计初探》对中、日现今禅意家居用品设计手法比较描述到：以文化产品“形”、“材”、“意”三要素，将中国禅意家居市场的主流产品以设计方法分类，大致可以分为将传统禅宗思想通过自然材料的使用和含有禅意的造型表达，即“形”、“材”、“意”三者平均，及设计家居产品时沿用本身带有宗教色彩的物品之形制作为造型的选择，并配以自然的材质，即“形”、“材”为主，“思”为辅，这两大类。其中，沿用本身带有宗教色彩的物品之形制作为造型的选择，并配以自然的材质这一类为现在中国市场上最广泛的禅意家居用品设计手法，这一类禅意家居用品的设计成分较少，是以带有宗教色彩的物品之造型和自然材料渲染禅意氛围。另一类，将传统禅宗思想通过自然材料的使用和含有禅意的造型表达，即“形”、“材”、“意”三者平均，是国内许多年轻设计师设计手法，从中国传统的建筑、器物、材料以及自然之物的造型中汲取灵感。日本的禅意家居用品设计中以“意”、“材”传达禅意为特点的这一类设计，保留了日本传统禅意家居用品设计的一些特点，有浓郁的日本禅意美感，在造型上则以简单的造型为主，更符合现代人的审美。另一类是以“思为核心，形、料为辅”的设计方法设计禅意家居用品，以日本年轻设计师为主，这一类的禅意家居用品的设计感增强、民族性减少，以精简为特点，更符合现代国际家居用品的审美。禅意思想的注入又使这类家居用品与其他简约的家居用品和而不同，散发着东方禅宗美学的独特美感。这一类的设计手法是中国家居用品设计缺失的，值得我们学习、研究。
关于国外对禅意风格分类，乔南汉风在《论日本艺术设计中的禅意体现》中对日本的禅意风格进行了细致的解释与分析：1.在物体表现上——简单朴素。受禅宗思想影响，日本形成了崇尚自然朴实的风气，不论是神社的建筑，还是民宅的门窗栋梁，注重的是物体的简素之美，简朴到连油漆也不用刷，日本人称之为“素面造”这种朴素之美，使和式建筑展现出一种禅宗的简素精神。2.在造型设计上——非对称性。日本室内设计中有将形体稍加挪动的习尚，使物体处于一种不对称的状态．这种非对称造型的组合，被视为日本艺术的独有特质。3.在材质选择上——关然自然。在室内设计的构造上，日本用于建造室内环后的材料大多是货真价实的天然质材，如蒿草、原木、竹子、藤、石板、细石等温润材料，它们不仅能适度地调节气温与湿气，还可和谐人与之间的关系，透射出朴素内敛的气息，此种意象刚好反映出禅宗的朴美学和谦虚性格。综合日本对于禅意文化的理解与分析可以更好的协助与下面对于禅意文化的新中式家具设计的开展与研究。
杨星星和李强在《谈中式现代家具与传统的交融方式》从造型要素、结构特征装饰风格、材料等方面探讨了中式家具的开发途径。主要内容是：1.借鉴传统的造型要素。在我国古典家具中,经常可以见到腿部的收分,这使整件家具呈现收分有致、稳健挺拔的造型特征,传统家具的线脚丰富多彩,千变万化,极富弹性。2.传统结构的现代化。中国古典家具是以桦卯结构为主,樟卯结构是不适应工业化大生产的需要的,所以我们在设计中应较少考虑采用樟卯结构。我国传统家具十分注重结构和美观的统一,牙头、牙条、券口、花饰和雕镂并非纯粹的装饰物,它同时作为家具结构中不可缺少的组成部分。3.传统装饰要素的简洁化。中国古典家具的装饰手法很多种,装饰图案是体现家具民族特色最为有效的方法,也是最为常用的方法,木雕在传统家具中应用得十分广泛,但中国传统家具的雕刻图案一般较为复杂,所以我们在设计时应将图案加以简化。
模型是设计表达中的重要方式之一，家具设计中人机交互也是必不可少的一个重要环节。任皎在《人体工程学在家具设计中的应用》认为人体工程学在家具设计中的主要作用有两点：1.确定家具的最佳尺寸。通过精密和科学的计算，就可以确定家具的最佳尺寸，达到用最少的材料让使用者得到最大满意度的使用舒适感。同时精确的尺寸，也便于家具大规模的定量生产。2。为家具的整体组合提供依据。一般而言，整套家具的设计，都必须根据固定的空间来确定。通过人体工程学的测量获得的数据，可以精确地对整体家具的设计提供空间参数和设计要求，并综合考虑了人与环境之间，人与家具之间的和谐感。最后将整体的设计方案实施，就可以达到最佳的整体效果。
通过对中国传统家具元素与禅意文化设计思潮进行融合，从文化传承与创新出发，寻找更多的文化切入点，而非只是对“中式”的风格模仿。提炼传统家具的优势特点，找出其与现代家具设计的相交点，明确家具设计中有关设计原理与一般规律。
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