阿伦特视域中的极权主义起源
摘要：20世纪的极权主义政治集中爆发，学界对极权主义的探究逐渐展开，其中汉娜·阿伦特是其中翘楚。追溯极权主义的起源，可以从许多方面入手，比如说政治、经济、社会，甚至是心理层面。本文将以阿伦特的极权主义思想为依据展开对极权主义起源的研究，同时探究现今社会针对极权主义土壤暗生现象的可行的解决措施。
关键词：极权主义；起源；汉娜·阿伦特；现实意义
- 文献综述
众所周知，在灾难性的20世纪，极权主义聚集性地显现，比如德国纳粹主义、意大利法西斯主义均是其体现。许多国家都遭受到了极权主义带来的危及到国家主权、人民生命的迫害性，甚至是对一个民族的毁灭。极权主义指一切决策、政治权力、经济政策皆由独裁者所掌控，没有第二人或是政党可以分享其权力。一切皆属于国家，国家和社会的界线被取消，社会彻底的政治化，没有任何东西存在于国家之外，把权力推到极限，国家变成了一个政治兵营，吞噬整个社会。如汉娜·阿伦特所说的，极权主义即意味着私人及公共生活的一切方面都包摄在一个囊括一切的统治过程之内。极权主义的起源也越来越受到国内外学者关注。
（一）极权主义起源的权威文献综述
对极权主义的研究，许多学者倾尽了心血，到现在也有越来越多的学者加入此行列。美国政治理论家汉娜·阿伦特对极权主义的研究, 在西方学术界相关研究中独树一帜, 她的成名之作《极权主义的起源》一书, 堪称研究极权主义的必读文本。她的极权主义思想在阿伦特思想总体中占有十分重要的位置，可以说是阿伦特的一个代表性思想。
阿伦特认为极权主义的起源在反犹主义和帝国主义中是有所映射的。缺乏政治能力和判断力的犹太人形成政治冷漠的传统，虽然智慧的犹太人能创造许多财富，但是由于依赖性太强，使他们在生存的时候多少是被动的，在各个国家经济政治兴起不再需要犹太人之时，被动者犹太人也将得不到庇护，整个民族走向毁灭。且当时还有宗教方面的原因，随着泛运动兴起，新型的部族民族主义的出现，犹太人的组织是各种泛运动极力要效仿的一种成功典范, 而犹太人恰好是一个部族意义的民族的最好的例子。此时,反犹主义倒是成了“一种妒忌的形式”。再说帝国主义，在阿伦特看来, 帝国主义的产生首先源于资产阶级的政治解放，帝国主义是一种为扩张而扩张的运动,其政治主要手段为种族主义和官僚主义。当民族国家已经不能适应资本主义经济的进一步发展时, 资产阶级便试图利用国家来实现经济目的。阿伦特指出：帝国主义应该被认为是资产阶级取得政治统治权的第一个阶段, 而不是资本主义的最后阶段。阿伦特进而区分了两种帝国主义, 即海外帝国主义和大陆帝国主义, 前者类似于古希腊, 后者则类似于古罗马，这两种政治行动都是阿伦特缩推崇的。阿伦特指出, 就纳粹主义和斯大林主义来说, 二者大多分别起因于泛日耳曼主义和泛斯拉夫主义。这些说起来多少有点生僻，但是从阿伦特的叙述顺序来说，先是反犹主义、帝国主义，再是极权主义，可以看出是在反犹主义与帝国主义中看到极权主义的起源。
经济角度：当然相比较于阿伦特对极权主义研究的深度，国外其他学者也有其独特的观点。德鲁克的《经济人的终结》从经济角度解释了极权主义崛起的原因，是起源于西方社会普遍的价值、信仰和制度的全面崩溃，是“旧秩序崩溃之后新秩序尚未建立所导致的绝望之情”。
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