现代视域下对《弟子规》的探析的文献综述
摘要：《弟子规》原名《训蒙文》，成书于清代，主要内容改编自宋代朱熹的《童蒙须知》，但其核心的教育思想可以追溯到两千多年前的《论语》，可谓是继承了儒家的核心思想。本文通过整理，分析，旨在梳理出现今大部分学者对于《弟子规》的研究方向和研究成果，力求对在复兴国学，诵读经典运动的热潮中大受欢迎的《弟子规》做出深刻的探索和剖析
关键词：弟子规； 国学；研究成果 ；蒙学
- 文献综述
《弟子规》这本书内容的中心思想来自《论语》中的《学而篇》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。这里的弟子并不是指蒙童。而它的主要内容则改编自《童蒙须知》，这本书明确具体地规定了儿童的日常行为规范，开头便讲到: “夫蒙童之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆当所知。” 《弟子规》是一部儒家的“幼儿教科书”，它既包含了儒家“修身，齐家，治国，平天下”的大道理和总体目标，也有细化的具体步骤，可以说是一部理论与实践相联系，不可多得的一部“养正教育宝典”。
- 国内外研究现状及主要研究成果
国内外的研究也多以理论与实践这两点出发，大体有以下几个方面：
1.《弟子规》的现世作用和意义。《弟子规》作为一部篇幅短小，成书于几百年前的幼儿启蒙读物却在今天仍然被诵读，被热捧。而它的应用范围也不仅仅局限于幼儿教育，许多地区的学校乃至大学都开始学习《弟子规》，也提倡官员要学习《弟子规》，在很多企业，员工们也要背诵学习《弟子规》。那么，对于这些人来说，弟子规有着怎样的现代意义和作用呢？为什么《弟子规》受到这些人的追捧？
张建云先生在他编著的《解读弟子规》首次提出“天下人人皆弟子”的观点，如在家里，子女是弟子，在学校，学生是弟子，在单位，员工是弟子hellip;hellip;都应该按照《弟子规》的要求规范自己的言行，做老实人，说老实话，办老实事。要孝敬父母、友爱兄弟、团结同学、尊敬同事、敬奉领导，面对责任勇于承担，遇到困难智慧对待，虚心谨慎有格局，努力执行有耐心。
这种“处人之下皆弟子”的观点很快获得了家长，老师，领导，公司高层等各界人士的认可，家长希望孩子孝顺听话，老师希望孩子勤奋好学，领导希望手下的官员高效公正，公司高层希望员工团结一致，在《弟子规》短小精悍的篇幅里，对习得这些品性都有着具体的指导，所以《弟子规》并不仅仅起到了教育蒙童的作用，而在一定程度上，可以对每一个人产生作用，正是这个原因使得《弟子规》迅速开始风靡。
另外蔡礼旭先生在他的《蔡礼旭家庭教育演讲录》中提到了为了孩子一生的幸福着想，德行的根基得要早早扎下去才行，而使德行扎根的办法，就是学习《弟子规》。儒家学说中孝悌是仁的中心，而传承了儒家精神的《弟子规》将如何做到孝悌，如何规范自己都写的清清楚楚，照着去做，就会获得美好的德行和幸福的人生。
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