《红楼梦》中隐性教育对贾宝玉的影响文献综述

 2022-08-13 10:41:11

《红楼梦》中隐性教育对贾宝玉的影响的文献综述

摘要：本文从隐性教育角度出发，尝试从新的视角解读《红楼梦》中贾宝玉这一人物形象。着重分析了社会文化和家庭环境对贾宝玉“叛逆精神”“两性观念”以及“自信心”的影响。并尝试运用教育心理学对贾宝玉心理活动、行为表现的成因进行相应阐释。

关键词：隐性教育，红楼梦，贾宝玉

  1. 文献综述

（一）国内贾宝玉隐性教育研究现状

1、国内隐性教育的研究

距今2000多年的春秋战国时期，老子在《道德经》中就分别提到了“是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。”和“不言之教，无为之益，天下希及之。”所谓“不言之教”，不正是“潜移默化的”隐性教育吗？通过自身言行和社会风气来感染人，熏陶人。《论语》中也有相应的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”和“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”的相应论述。

我国很早就重视“潜移默化”的教育，“上梁不正下梁歪”就是强调了家中长辈要为晚辈做出表率。与家庭隐性教育相切合的，在中国古代称之为“家风”。

大部分论文、著作都未明确对隐性教育进行系统的定义。仅仅在摘要或开头中寥寥几笔。但对于隐性教育共识为，隐性教育对立与显性教育，是一种潜移默化的，非预期的对行为主体产生某种影响。

贾克水，朱建平，张如山也发现了隐性教育概念界定不清这个问题，并在2000年于期刊《教育研究》中发表《隐性教育概念界定及本质特征》一文，其中对于隐性教育的概念界定为：隐性教育是引导学生在学校教育性环境中，直接体验和潜移默化地获取有益于个体身心健康和个性全面发展的教育性经验。但界定中将隐性教育限定于学校教育，有益于个体的教育，笔者认为将隐性教育的概念缩小化了。隐性教育必然不止存在于学校中，隐性教育的结果，抛开一切时代、伦理、观念背景，也不一定有益于个体身心健康和个性全面发展。（如缠足恶习，明清女人便是受到社会风气影响而缠足，当时人们认为这是一种审美，是一种“进步”，但而今看来是对女性的摧残。）

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