农村礼堂：浙江省乡村公共空间与基层社会建设文献综述

 2022-08-15 10:41:58

农村礼堂：浙江省乡村公共空间与基层社会建设文献综述

摘要：礼堂，是举行典礼、会议的厅堂，从“礼”诞生至今，便一直存在。 新中国成立后，政治礼堂取代传统基层社会的“统治机构”——祠堂，成为“控制”乡村社会的有力“组织”。进入21世纪，以浙江为先，礼堂政治功能衰减；山重水复，农村礼堂成为构建基层社会的崭新空间——文化礼堂，并不断发展。它反映了中国基层社会公共空间建设的历史进程，这是在党和政府领导下，在建设中国特色的社会主义实践过程中，打破传统的以血缘为基础的宗族社会，建立现代以地域为基础的人民社会的巨大成就。

2013年来，浙江省农村文化礼堂建设成绩斐然。它创造性地重拾几乎被丢弃的农村礼堂这一载体，消弭过去政治礼堂的刚性，借助更柔性的文化力量，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，重塑基层公共空间，树立文化自信，打造农民的“心灵故乡，精神家园”。浙江农村文化礼堂建设，说明传统继承和现代化建设可以双赢，重建精神家园和打造新农村可以兼得。它是“浙江创造”的成功案例，是新时代农民实现美好生活需要的实践，也是中国社会主义新农村建设的样板。

关键词：农村礼堂； 公共空间；文化；社会变迁

一、文献综述

一、乡村公共空间与社会变迁的关联

“公共空间”（(public space)）的概念，源于德国法兰克福学派第二代领军人于尔根·哈贝马斯（Jurgen Habermas）的公共领域论。1962 年他在著作《公共领域的结构转型》中提出，公共空间是指介于国家与社会之间、公民参与公共事务的地方[1]。从这一概念出发，不难发现，狭义的公共空间是一种地理概念，指民众在社会生活中公共使用的场所，包括城市与乡村，室内与室外；而广义的公共空间不仅如此，更为重要的是进入公共空间的人们及其日常生活与社会活动。

至今，纵观国内外相关研究,以城市公共空间为主,包括街道、公园、广场、购物中心、体育馆等等。LewisW. Dijkstra曾探讨过“公共”“空间”的含义，结合城市购物中心、商业街、社区揭示出公共空间的三大标准。[2]而对乡村社会公共空间研究总体较少，其研究点主要集中于乡村地区的祠堂、礼堂等,如丁贤勇编著的《祠堂·学堂·礼堂：20世纪中国乡土社会公共空间变迁》[3]，以乡村祠堂、学堂和礼堂为媒介，探究上个世纪乡土社会的沧桑巨变。有关传统社会祠堂的研究，有冯尔康的《中国古代的宗族和祠堂》[4]、潘瑜《客家文化祠堂研究——以陆川祠堂为例》[5]等,分别从宗族社会、教化功能等方面进行探索。关于农村礼堂的研究,有黄艳笑《文化礼堂:农村新型公共空间的功能表现与文化外延——基于浙江金华下宅村文化礼堂实地调研》[6]、施小萍《努力让农村文化礼堂发挥文化养老作用》[7]等。

对乡村公共空间的研究是近年来学界才开始进行的一个研究课题,而将公共空间和基层社会建设相联系的研究更为少之。就历史与现实来看,乡村祠堂、政治会堂，以及2013年起浙江率先兴办的文化礼堂，都是不同历史时期农村地区最具代表性的公共空间。随着时代的变迁，它们的沧桑巨变，所承载的历史文化，都是农村社会变迁的一个缩影，共同形成研究乡土社会及其变迁的一个重要视角。

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