尓识真理 真理释尔——杭州基督教女青年会管窥文献综述

 2022-08-16 06:08

尔识真理 真理释尔

——杭州基督教女青年会管窥

摘要：杭州基督教女青年会在发展的过程中，在学生教育、女性地位提高、养老服务、慈善公益方面做出了极大的贡献。由单一的基督徒内部抱团逐渐转变为基督徒们与整个社会抱团，以大德、博爱的姿态去服务整个社会。

曾经杭州基督教女青年会在国际上发挥重要作用。而今日的杭州在进一步发展成为国际化大都市的路途中，不可缺少杭州基督教女青年会的助力。基督教中国化也是一个循序渐进的过程，基督教女青年会也在不断完善自身。

关键词：杭州基督教女青年会；社会服务； 国际化

一、文献综述

本文回顾了基督教女青年会的历史沿革，着重探究杭州基督教女青年会社会服务工作上如女性地位提高、学生救济与养老服务等方面做出的一系列贡献。从中分析杭州基督教女青年会的重要历史作用与地位。并从国际化的角度分析杭州基督教女青年会如何在当今社会继续充当杭州国际化进程中的民间使者，助推杭州城市的国际化。

现在越来越多的人关注中国的宗教团体、传教士和基督教青年会的历史。然而相关的研究在国内并没有很悠久的历史。在20世纪80年代之前，基督教青年会被国内舆论称为是帝国主义国家的走狗与间谍，是帝国主义用以文化侵略中国的一个工具。如1951年《天风》杂志中就充满了相关的文章，如《控诉美帝国主义利用基督教青年会女青年会侵略中国》、《控诉美帝国主义分子毕范宇在中华基督教会内的阴谋活动》、《美帝怎样控制中国女青年会执行侵略政策》等等，文章中对基督教青年会持否定态度，将美国传教士、曾任教于金陵神学院的毕范宇称之为帝国主义的间谍，妄图用思想控制分裂中国。直到20世纪80年代，一些人对基督教青年会持中立和积极的态度出现在中国的书中。早期有一本书叫做《沉浮录——中国青运与基督教男女青年会》，介绍了基督教青年会传入中国之后的历史沿革与兴衰过程，书中在第四章中用史料肯定了在抗日战争时期基督教男女青年会与青年运动相结合，指出其为抗日战争的胜利做出了一定的贡献。这本书从宏观上对基督教青年会进行了系统介绍，对研究基督教中国化有一定的启发。但这本书是偏重理论性而非学术性的，时间跨度上也比较大，缺乏具体的数据与理论，不利于针对性地研究地方基督教女青年会在抗战救亡运动。

为了更好地理解杭州基督教女青年会本身，可以从当时当地的文献、代表性人物传记与相关的报纸期刊中进行研究。杭州基督教女青年会的前身——弘道女中是由司徒雷登的母亲司徒玛丽所一手创办，司徒雷登先生一家与杭州基督教都存在着深厚的关系。司徒雷登的自传《在华五十年》回顾了他从童年时期到暮年时期的经历，他将《圣经》上的训诫“人本来不是要受人的服侍而是要服侍人”与“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”结合起来，写下“以真理得自由而服务”。这本书很少带有对时局的评价，更多的是司徒雷登先生本人对于如何通过基督教与中国社会背景结合而为社会、自由而服务的态度与想法。对于研究基督教中国化的原因与途径有着一定的启示作用。1947年世界基督教女青年会代表大会在杭州召开，会上宋美龄女士发表了讲话，她指出了基督教青年会在华运行已取得的成就与所面临的困难，由于国家之间与民族之间文化存在的隔阂与猜忌，导致了基督教作为一个舶来品，一直处于夹缝中生存的状态。而基督教女青年会之所以能够在困难的环境之下坚持以平等博爱的姿态服务于社会，其中有其深刻的原因。万恩思女士发表了《女青年会对于基督教之使命》的讲话，提出了在我国这样一个非基督教国家中，许多人之所以接受基督教教义，是由于接受了女青年会的帮助。朱世明夫人也在会后撰写《世界女青年会杭州大会之感想》，对会上提出的“行动中的信仰”做了深刻的解析。大会相关文献从侧面反映了基督教女青年会的宗旨与理念。但是缺少具体的史实，更多的是表达一种精神。而一些史料文献则很好地提供了详细的相关史料，为对基督教女青年会进行量化研究提供了支撑。中国社会科学院编辑出版的《史料丛书》第109卷中还摘录了中国基督教青年会发起人David Willard Lyon的回忆录，介绍了青年会在中国特别是天津基督教青年会的早期奠基过程。但不足的是，这些资料只是历史数据，缺少分析，更多的是为研究提供当时的社会背景。赵晓阳撰写的《基督教青年会在中国：本土和现代的探索》则运用跨学科的理论和方法，从世界基督教传教运动的历史情境和中国近代社会的转型中，对中国基督教青年会的组织创建、发展历史、代表人物、主要事工等方面，及在中国近代宗教史、文化史、社会史上的作用与局限，进行了系统、深入的研究。书中作者有提到杭州基督教青年会的发展，但是篇幅较短。

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