五四时期基督教的两性观研究文献综述

 2022-08-15 10:42:58

五四时期基督教的婚姻、两性观研究综述

无论是对基督教史，还是对婚姻、两性关系史的研究，在目前的中国史学研究领域中都很难被称之为主流。而将基督教研究与女性解放、恋爱婚姻、两性观念等问题放置在一起加以考察的，则更是少之又少。“妇女与基督教在近代中国的研究一直是国内外对于中国基督教史研究的薄弱环节”[1]。因而，本文拟将目前学界对于五四时期婚姻、两性问题的研究进行梳理与归纳，并在此基础上对部分已有的，五四时期与基督教有关的婚姻、两性研究进行介绍。

一、关于五四时期女性意识与妇女解放问题的研究

相比于婚姻、两性问题而言，有关五四时期的女性意识、妇女解放及新女性观等相关问题的研究就显得比较丰富和可观了。陈文联的《冲决男权传统的罗网——五四时期妇女解放思潮研究》[2]是一部研究五四妇女解放思潮的专著，他以马克思妇女理论为思想指导，较为系统的探讨了五四时期妇女解放思潮的时代特点、内涵意义与时代影响，同时揭示了妇女解放与社会发展之间的内在联系；韩贺南的《平等与差异的双重建构——五四妇女解放思想研究》[3]在整理大量文献资料的基础上，从社会性别视角出发，叙述了关于妇女解放问题的诸多不同面向，也提出了这一妇女解放思想的难以逾越的局限。除此之外，张莲波在《中国近代妇女解放思想历程》[4]第六章中，对五四时期妇女解放思想的良性发展进行了论述。除了专著外，对女性意识、妇女解放等问题的进行研究的论文文章更是显示出了数量庞大、内容丰富、视角多样的特点。由此可见，这一问题，无论是在妇女史还是思想史的领域都可算作一个焦点。

而对于新女性观问题的研究，目前主要分为两种类别：其一是对个别人物的女性观的进行介绍和分析，其二是对民国时期的妇女报刊进行观察与研究。对于个别人物的女性观念的研究，其中包括对周作人、胡适、陈独秀、李大钊、陈衡哲等思想家的思想研究。湖南师范大学刘剑群的硕士论文《周作人的女性观研究》、吉林大学王春艳的硕士论文《试论周作人的女性观》、李涛的《周作人的女性观》、华中师范大学刘云的硕士论文《陈衡哲女性观解析》、湖南师范大学全健《五四时期胡适妇女解放思想研究》、陕西师范大学何颖《李大钊妇女解放思想研究》等不胜枚举。这类论文往往从某一思想家的著作出发，研究其思想内涵中与女性观念想接壤之处，属于思想史的研究范围，其弊病在于易割裂的观察某一思想家的主张，而对其思想的全貌难以把握。另一方面，吉林大学刘芳的博士论文《lt;妇女杂志gt;女性观研究》，以《妇女杂志》为主体材料，以性别角色为研究视角，从教育、职业、婚姻三个方面来揭示《妇女杂志》所渗透的女性观；此外、杜若松、刘雨的《lt;妇女杂志gt;与日本学者的近代女性观》、孙浩然的《1912-1922 年lt;女铎gt;文本与妇女运动的关系》等文皆是从妇女杂志入手进行女性问题的研究。这类研究通过杂志入手、能够在大量的文本和数据的积累之上得出结论。

二、关于五四时期的婚姻、两性观的研究

在中国妇女史研究的进程中，婚姻及两性关系史是其中的一环，上世纪九十年代以来，妇女史研究摆脱以往的政治史、革命史的框架，走进多学科应用的研究领域，男女群体之间的“关系”成为学者关注的对象，在这一基础上，对于婚姻、两性关系问题的研究也逐渐发展了起来。

在五四时期，社会文化处于激烈的新旧变革之中，两性关系问题也第一次被如此郑重的摆在的人们的面前，学者们对于这一问题也有着各种探讨。彭小研在《五四的“新性道德”——女性情欲论述与建构民族国家》[5]中指出，五四文人出于对于建构女权和民族国家的一种想象，在五四时期所产生一种所谓的“新性道德”；陈文联则认为五四时期知识分子在传统与现代交织的社会背景下，事实上处于现代性爱道德的两难境地。[6]严昌洪从社会生活史的角度对二十世纪两性观念的变迁作了梳理，论述了民国时期废婚主义及主张性自由等言论对女性解放的进步意义。[7]梁景和则深入分析了五四时期性教育思潮的特征，认为五四的性教育批判传统的性禁忌心态，探究性教育方法，宣传性教育内容，是极为进步的。[8]

对于五四时期婚恋问题的研究，成果也较丰富。学者们往往从社会文化史的角度入手，探究民国时期社会上主流的自由婚姻思想及其所引起的变革实践。梁景和的《五四时期社会文化嬗变研究》是一部重要的著作，他通过对五四时期婚姻、家庭、女性、性论等问题的研究，反映五四时期社会文化演变的特质和一般规律，同时还指出五四时期的婚姻文化变革，对于男女两性具有双重的解放意义。[9]余华林则从观念与社会的二维角度揭示了民国时期自由恋爱、“娜拉精神”等新式婚姻观念的社会化程度。[10]也有学者从性别史的角度来解读民国时期的自由离婚思潮，许慧琦就是以《妇女杂志》上的内容来检视中国人对于自由离婚思想的接受程度，指出这一思想背后潜藏的两性的权力差距。[11]

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