湖南耒阳“桃李江南”规划设计研究文献综述

 2022-07-30 03:07

水和石作为古典园林的构成要素,从古至今备受造园家重视与青睐,在我国传统造园艺术中占有重要地位。本文在园林景观的视角下,剖析瘦西湖、个园、瞻园中的水石应用特点,并总结其中理水和堆土叠石的布局手法,以深层次领会我国古典园林的精湛造园艺术,在本人的设计方案中对耒阳“桃李江南”设计规划要素的运用进行指导作用。

引言:

1.古典园林的起源:

中国是一个拥有上下五千年的文明古国,钟灵毓秀的历史文化引申出源远流长,博大精深的园林系,园林文化是中华文化的精髓之一。古典园林更是被学界认为是风景园林的渊源。现代我国大多数为西方式的现代园林景观。在当今信息全球化的状态下,各国文化互相融合改变的现状下,我们更应该发扬传统,在传承古典的同时创新有中国特色的古典园林景观。

中式园林不仅继承了传统风格,更是在传统的设计上有所创新。江南派园林以山水园林为基本形式,力求自然与人工完美结合,创造出自然舒适的一方天地。园林艺术也是这样一种体现了中国人生命情调与心灵律动的形态,在这片天地中,交融着中华民族传统的人生情趣、审美观念以及空间意识。而且,从古典园林中,我们可以窥测到中国人独特的心灵,寻摸到中国文化血液中禅的因素。

园林艺术是物质文化和精神文化的双重体现,中国古典园林从立意构思、掇山理水、移花栽木、题名点景等方面都能反映出中国人独特的山水意识:追求自然本真,向往超尘脱俗的境界,崇尚天人合一的精神,秉承一种旨在个体生命悠然自足的人生态度。 而禅作为一种文化现象,也包含着对人生的审美态度:要求人们摆脱千般比较、万种求索,在繁华的万象中直觉顿悟生命的本来面目,从而达到精神的圆满自足。在某种程度上,禅是以审美的态度对待人生和世界的,这成为禅文化与中国园林艺术发生联系的契机所在。中国造园的目的是陶醉与欣喜,基本上是智慧的艺术。

本人设计方案用西北部平坦区域设计改造一个江南园林景观。凭借优越的自然资源传承园林之境,品味人文之趣。本方案总体以清幽雅致的园林景观为主,在自然环境中根据景观需要设置亭台楼阁、轩榭等。与原来的自然环境结合成新的和谐的艺术整体。借用道家淡泊自由的思想,引发在现代园林创作上就是崇尚自然,本方案借用阴阳,如意等素材。阴阳,便是中正和合,修行养身,修身养性。如意上中国传统吉祥物,寓意着万事如意。打造一个追循自然的现代园林。

古典园林的构成要素

2.1假山叠石

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