摘 要:园林是陶冶人的情操、放松人的紧张情绪的最好场所，而在园林设计中完美地应用创新意识则可以使园林的文化品位与艺术境界得到极大的升华。现代园林设计中的创新意识一般是源于传统园林设计基础之上的，这样更能体现出园林的使用价值。本文阐述了现代风景园林的功能价值，并从三个方面探讨了风景园林创新设计方法。
关键词：中国古典园林、创新、中国传统文化
近一个半世纪以来，中国园林的发展虽然有了长足的进步，但始终未能形成具有中国地域文化特色的现代园林文化。除了社会经济因素之外，另一个重要原因在于我们片面照搬西方园林的内容和手法，而忽视了中国本土自然景观资源和地域文化的特征，中国园林的营造成为无源之水。由此可见，中国现代风景园林要取得进步，必须通过对传统园林的深入研究，提炼中国园林文化的本土特征，抛弃传统园林的历史局限，把握传统观念的现实意义，融入现代生活的环境需求。这是中国现代风景园林真正的发展方向。
一、现代风景园林的功能价值
二十世纪初，中国公共园林开始正式出现。自新中国成立以后，在党和政府的正确领导下，我国的园林又奏响了新的时代历程篇章。如今园林的功能价值是越来越多，主要包括：社会形象功能、生态效益功能与文化载体功能等。
（一）社会形象功能
现代园林除了起到美化城市、供人游玩的作用之外，还是一个现代都市文明的重要标志。例如，在广东省东莞市的长安镇，有一个长两百米、宽一百二十米的大型园林广场，整个园林集喷泉、舞台、雕塑、休息绿地与会场于一体，景观壮丽、气势雄浑，将长安镇的物质文明建设与精神文明建设很好地体现出来，如今去过长安镇的朋友，首先就会想起长安镇的园林。可见现代园林所起到的社会形象功能确实很大。
（二）生态效益功能
现代园林被称为是城市的肺脏，因为它可以调节城市的湿度、温度，同时还可以降低噪音、减少风害。尤其是在注重环境保护的今天，园林对维护城市生态平衡与改善城市环境所起的作用将更为明显。
（三）文化载体功能
现代园林不仅是一种观赏主体，同时也是一种文化载体。在我国的传统文化中，园林一直占据着十分重要的地位。随着不同文化在园林中的不断渗透，现代园林已然形成了一种新的文化体系，它和茶文化、饮食文化以及服装文化一样，成为都市文化体系中不可或缺的一部分。
二、风景园林创新设计方法
（一）运用科学严谨的方法实施创新设计
中国园林曾经在世界园林艺术史上留下了辉煌的功绩，对西方园林的发展起了巨大的推动作用。如果说17 世纪在欧洲形成中国热还是追求异国情调的洛可可风格影响的话，那么，18 世纪英国风景式园林的出现，无论在设计思想，还是在设计手法上，都可以看到中国园林的巨大影响。一些中国园林典型的设计手法，如采用环形游览线路的布局方式，散点式景点布局和视点的移动转换等等，已完全融入西方园林的设计手法之中，以至于人们常常忽略其出处了。19 世纪中叶以后，由于帝国主义列强的入侵和旧中国社会体制的瓦解，中国园林赖以生存的社会因素和经济基础发生了根本性变化。外来文化、尤其是殖民文化对中国园林的影响日益显现。此时，西方园林的发展十分迅猛，在内容上和类型上逐渐走向成熟和完善。可以说，中国近现代园林的发展，完全是在西方园林的影响之下，亦步亦趋、步履艰难地走到今天的。造园既可以遵从古代的方法，也可以借鉴西方的表现形式，两者都不排斥。古今结合、古为今用、洋为中用，是必然的趋势。对古今中外的造园史、造园术以及它们的美学思想、历史文化条件进行探讨，继承传统，吸取精华，取西方之长，补中国园林之短，融中国文化思想之内涵与西方现代之观念创造中国特色的现代园林，沿着民族文化的文脉，以严谨的态度进行设计。纯粹的模仿和复制往往是不成熟的，对西方及古典园林一知半解而妄加抄袭拼凑是不可取的。只有端正态度，融会贯通，方可运用自如，创造出更精彩、层次更高的新园林。
（二）运用农业产业方法进行创新设计
欧洲的一些乡村地区看上去就象一座大花园――那些自然的乡村田园风光、错落有致的村舍、有高高尖顶的小教堂一起构成了一幅幅美丽的画卷。同样，中国传统的村落中那从门前潺潺流过的溪水，那白墙灰瓦，那竹楼、圆楼、吊脚楼等等无一不给人一种优美的意境享受。现在，多数大中城市的边缘区，除了已开发的大量的住宅、工厂、大学城、主题公园等人工及半自然的环境外，还有大量的乡村环境，我们大可就其村落本身和田园环境，结合农业产业，创造既能提供一定生产功能又能满足观赏与休闲度假需求的环境场所，如观光农业园区、都市农业公园等，从而就近满足了都市居民回归自然田园、亲近自然的本性需求，同时也能够让都市走进乡村，乡村融入都市，实现城乡共融。
（三）运用现代技术进行创新设计
从更广泛的意义上来说，我们一般将现代景观的造景素材，作为硬质景观与软质景观的基本区分之一。其实这两者都古已有之。在传统园林中，石景、柱廊即可算作硬质景观，而草坪及各类栽植，即可算作软质景观。只不过，在现代景观设计中，其内涵与外延都得到了极大的扩展与深化。硬质景观中相对突出的是混凝土、玻璃及不锈钢等造景元素的运用。混凝土不仅可以取代传统的硬质景观，还具有更高的可塑性；对玻璃反射、折射、透射等特性的创意性表现，让我们在真实与虚幻之间游移；不锈钢简洁、优雅的造型，则让我们体味到传统园林中不曾有过的精美。软质景观中，大量热塑塑料、合成纤维、橡胶、聚酯织物的引入，正为庭园的外观增辉添彩，甚至从根本上改变传统景观的外貌。而现代无土栽培技术的出现，甚至促进了可移动式景观的产生，这就是说外延的扩展，引起内涵发生了根本的变化――景观并非一定就是固定不变的。现代照明技术的飞速发展，则催生了一种新型景观――夜景观的出现。色性不同的光源，效果各异的灯具，将我们的视觉与心理感受，带入一种如梦似幻般的迷离境界。我们都知道，无论古典园林还是现代景观，其设计灵感的源泉大都来源于自然，而自然的景观，总是处在不断的变化之中。季节的变换、草木的荣枯、河流的盈涸hellip;hellip;往往使得自然景观最美的一刻稍纵即逝。古典园林对此基本上只能是“顺其自然”而已。现代景观设计则可利用众多的技术手段将之“定格”下来， 以令“好景常在”。
生态技术应用于景观设计应该算作一个特殊的例子。因为其更加重要的意义，倒不在其技术本身，而在于一系列生态观念：如“系统观”（生态系统）、“平衡观”（生态平衡）等的引入。这种引入，使现代景观设计师们不再把景观设计看成是一个孤立的造景过程，而是整体生态环境的一部分，并考虑其对周边生态影响的程度与范围，以及产生何种方式的影响，涉及动物、植物、昆虫、鸟类等在内的生态相关性，已日益为现代景观设计师们所注重。
- 中国传统文化的结合
中国传统文化博大精深，上下五千年的积累与沉淀造就了丰富的传统元素。我国的园林集哲学、文学、艺术和建筑为一体，以山水画为底图，运用丰富的想象力和创造才能，把技术和艺术结合在一起。这种标有中国传统园林风格的视觉语言所表现的元素是具有独特的艺术特镇和文化内涵的。把这些具有强烈的民族特色的元素运用到现代园林设计中，具有重要的指导意义，也是对地域文化的继承和发展。
①中国传统园林能流传至今，并不是因为他只是古人留下的遗迹，而是因为他综合了人们的各种理想，包括物质的以及精神的。位于现在都是内的公共空间，例如城市广场、公园、小区绿化等，这些公共地区都被投入了大量的资金以及更加精细的加工雕琢。由于快节奏的都市生活中人们亲近自然的渴望，是这些场合的园林景观设计越来越受到人们的重视。人们对回归自然的愿望随着经济的快速发展，使得现在的园林设计越来越体现人性化的自然。这与中国传统园林深山浸透着的人与自然和谐发展的精神非常接近。再看传统图案，平时稍加留意便可看到，无论是一件小小的艺术品，还是住房建筑，传统图案都是无所不在的，传统图案与现代设计之间有着不可割舍的情节，无论是艺术家还是设计师，只要在进行艺术创作，那么传统文化的影响是肯定存在的。
②从意境上借鉴。中国传统园林是中国传统化的重要组成部分。作为一种载体，他客观而又真实的反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明的折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变，蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗化等传统文化的影响。同时他也凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧，也抒发了中华民族对于自然和美好生活环境的向往与热爱。同时，中国的传统园林是伴随着诗词歌复文化的发展而发展的，它呈现的意境与古典文化有着密不可分的关系，二者相互促进、相辅相成。但园林已经不同等于文化的意境，他在不断的发展过程中形成了自身的特色。对待现代园林，营造意境的手法有益于文化的传播，使人有缘其中产生不同的情怀，并且为服务于大众的园林景观产生情绪之美。比如园林植物中的松树表达勾结坚韧的品格，同时还象征着坚贞不屈、万古长青的气概。长亭多传达离别情绪、孤寂落寞和愁苦之情。当诸多符号携带着不同的含义融合在一起时，就形成了其独特的意境，在园林中恰当地使用这些含有特征含义的符号，也是现代园林明早意境的一种方式。在别致的留园设计上意境的表现可谓非常独到精妙。
四、结束语
综上所述，当今的园林建设与以往不同，它更应当跟上时代的节奏，充分体现出现代的建筑艺术、科学技术以及现代人的生活方式。在园林设计中设计者应该大胆尝试应用创新意识，在充分体现出现代设计新思路的同时，也要突出一定的传统特色，把现代精神文化与传统艺术特色做到真正的有机结合，从而使园林成为一个具有永恒魅力的艺术品在传统文化中，任何思想和元素都有其特定的文化内涵，在当今文化互动融合的时代，笼统地继承传统，或是全盘否定都是不合理的，而应做到在继承中创新，在创新中继承，传统文化才会有鲜活的生命力，才会在创新中不断发展。汲取传统文化的精神内核，寻找到传承和发展中国传统文化的切入点，挖掘本民族的文化财富和艺术瑰宝，结合先进技术，创造性地利用中国传统文化来延拓现代园林设计的文化艺术路，达到在园林设计发生革命性创新的同时，又保持对古典园林的继承。
参考文献：（格式）
[1]伍小东 《中国吉祥图案》[M].南宁：广西美术出版社出版社，1995.
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