江苏省南京市高淳休闲度假村景观设计文献综述

 2022-07-22 02:07

摘要:民族性”是现代建筑设计理念的重要表现形式,也是其基本内容之一。本文首先以徽派建筑风格为例,从设计理念、建筑选址、设计规划、材料装饰等方面深度探究其所蕴含的中国传统思想。其次结合徽派建筑风格传递出的信息,来探讨现代度假酒店的“民族化”、“地域性”设计创作。

关键词:度假村 景观 自然景观

  1. 前言:

当前,随着现代社会的不断发展,经济改革的不断深入,生活、工作带给人们的压力也是日益增大。如何得到最好的休憩,得到最佳的放松状态,日益成为人们关心的话题。因此,打造适合现代消费者心理、精神需求的度假村就成为休闲度假市场的必然选择,也是其发展努力的方向.徽派建筑在历史发展的长河中,通过时间、空间的合理选择,日益形成了“天人合一”的人与自然和谐模式。这种模式为人们提供了安宁、舒适、轻松、和谐的“存在”状态,能够最大限度的缓解压力、提高生活质量,这与现代度假酒店所追求的目标是相一致的。因此,本文以徽派建筑风格探析为切入点,尝试着将其蕴含的设计理念融合进度假村的创作设计中。

  1. 正文:

一、徽派建筑风格探析

1、“天人合一”的设计理念及其体现

“天人合一”源起于汉代的阴阳学派,后逐渐成为中华传统文化的主流思想.“天人合一”强调的是天、地、人的相互感应,注重的是“天时、地利、人和”的统一协调.正如《庄子·达生》中所说:“天地者,万物之父母也”.因此,在我国的传统思想中,我们认为“万物皆有灵性”,天、地、人构成了宇宙的全部,“物中有我,我中有物”、“天地与我并生,而万物与我唯一”.我们与天地万物之间存在着紧密的联系,这是任何事物、力量所不能阻断的.“天人合一”思想历经千年传承与发扬,渗透到了社会的各个方面,当然这里面也包括徽派建筑的设计理念.

徽派建筑是我国极具传统思想、中华民族特色的建筑形式之一.在徽派建筑中充分融入了阴阳、五行、八卦、气、道等学说思想,使得其建筑没有局限于“以蔽风雨,以蔽寒暑”的功效中,而是将其看作是中国传统文化的体现形式.尤其是在建筑设计思想、理念、形式中更是体现了“天人合一”的哲学理念.从建筑设计的思想来看,徽派建筑融合了“天、地、人”和谐之感,秉承了中国传统文化的中庸之道,在建筑设计的构图、尺度、性格、节奏、形性等因素中表现出了明显的人文精神.从建筑设计的形式来看,徽派建筑以形式规整划一,组合灵活多变著称.徽派建筑多以砖木结构见长,并配以青砖、黑瓦、白灰、木雕、石雕,给人以肃穆、宁静之感,与外部环境融为一体,构成了一幅唯美的画卷.

2、人与自然和谐的建筑风格及其体现

徽派建筑注重与自然环境的完美融合,充分体现了人与自然和谐相处的“和平画面”.这种人与自然和谐相处的“依生之美”,正是徽派建筑所独有的,同时也是现代建筑所缺乏的.首先从选址来看,徽派建筑体现了与环境之间的“共生共存”关系,正如《管子·乘马》中所言“凡立围都,非于大山之下,必于广川之上”.这种选址特征不仅是文化、思想的诱使,而且是徽州“七山一水一分田,一分道路和庄园”的特殊地理位置所决定的.其次从建造上来看,徽派建筑师们在建造前会实地踏勘当地的人文、气候、地理环境以及植被、山石、水系分布等情况,然后再结合当地特殊的建筑材料进行施工.在现代建筑师眼中的规划设计阶段,在徽派建筑师的手里得到了完美的体现,这是一种施工技术、施工可行性的“风水学”思想表达.再次是从对水的利用上来看,徽派建筑中始终会有“水元素”的出现,可以说水是徽派建筑的灵魂.从另一个角度也体现了一种“动静结合”、“刚柔相济”之美.在实践中,设计师一般会根据地势来设计水系分布,尽可能的做到既能方便人们的日常用水,又让水与周围的建筑融为一体,从而构成一幅幅“田园春居图”.

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